文/台北藝術大學 藝術跨領域研究所 陳硯安

每一天，睜開眼的那一瞬間，萬物的光反射進入眼中，產生線條與顏色的形象，在閉上眼睛的時候，會看到一些反複交錯的線條，那些線條很像眼球玻離體水化所引的飛蚊症，那線條是一種飄忽不定，黏在眼睛上，會隨著你的視線四處飄移（甚至以為它在成長），你以為那些線條是固定的存在於物理世界中的，但其實它存在於、活動於自己，這就是《沒有身體的器官》給我的感受。它有點像是一種死亡，將這個線條與色彩帶到物理世界來的同時抹殺了型體的真實，一種追求，在事物成為概念之前的那一瞬間，追求型體在有圖像化之前的實存，我認為藝術家嘗試將非刻意創造的真實線條帶到世界上，一種存在於每個人腦中的雜訊線條，在睡夢中產生在視網膜上的色塊。而那些色塊與線條，實質上都是沒有意涵的，就像是沒有學習過的嬰兒面對所見一切，萬物對嬰兒來說都是沒有情感、沒有意象的，只是顏色與輪廓的視覺，並沒有其他的外在形象。

圖像是將事物概念化成為已死的東西，對我來說，本作品是一種毀滅式的再造，即便存在於任何媒材上都已經失去意義，也失去觀看藝術作品當下的目的。當我們拿起一支筆，若沒有設定所要繪出的形象，只隨意的勾勒，會不自覺的產生出同一種線條，那是個人的模式，那種形態每個人都不同，往往來自於經驗與直覺，相信本作品誕生的形態，也來自於藝術家本身的情緒與習慣，這一部份失去了客觀性，會引導、誘拐觀賞者的意識，而產生出類似的線條，這一部份是值得注意的，因為本作品是帶有創作者的「感情」才會誕生，矛盾在於，最好的情況是觀賞者不帶任何感情來解讀內容，線條才會回歸真實存在的位置。真實的部份存在於，在畫布之外、所有觀賞者下意識延伸的部份（不管是色彩或是造型），與自己在解讀萬物線條色彩的經驗做結合，若是能找到相似處，或是因此產生出新的形貌，才是存在於意識當中、永遠不會消失的、沒有身體的「器官」。

註1: 玻璃體水化：眼睛中的玻璃體纖維發生水化現象，而殘留的纖維則變性並脫離它原來的位置，飄浮游離在水化的玻璃體腔內。當眼睛注視白色的背景物時，光線則將這些纖維的影像投射於視網膜上，因其在眼前飄忽不定，如蚊飛舞，稱為「飛蚊症」。